大學(xué)教學(xué)樓規(guī)劃設(shè)計(jì) ，(格林波爾設(shè)計(jì))城市規(guī)劃者和景觀設(shè)計(jì)關(guān)注的問題.doc

教學(xué)樓規(guī)劃設(shè)計(jì) ，(格林波爾設(shè)計(jì))城市規(guī)劃者和景觀設(shè)計(jì)關(guān)注的問題
城市規(guī)劃者和景觀設(shè)計(jì)關(guān)注的問題 城市化與個性化從本質(zhì)上講并不矛盾。
如果說城市化是世紀(jì)城市發(fā)展的重 要內(nèi)容，那么個性化則是一座城市的立市之本。
在城市化進(jìn)程中，如何實(shí)現(xiàn)城市 化與個性化有機(jī)統(tǒng)一，既是城市規(guī)劃者和景觀設(shè)計(jì)者們關(guān)注的問題，也是廣大市 民參與城市建設(shè)和管理，凸顯城市文化精神的具體實(shí)踐。
城市化不能以泯滅個性 為前提，個性化也不能以消減城市功能及發(fā)展為代價。
　　 當(dāng)下，
二、三線城市景觀設(shè)計(jì)的一個通病就是缺乏個性，千篇一律的城市廣場、 毫無特色的綠化景觀、生搬硬套的休閑走廊泛濫成災(zāi)。
　　 許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時候，既不考察城市的人文歷史，也不翻閱相關(guān)資 料，隨便從相關(guān)資料庫中調(diào)出幾款范圖，再添加一點(diǎn)環(huán)境便"大功告成"。
事實(shí)上， 每一個城市除基本的城市功能外，由于地理環(huán)境和人文風(fēng)俗的不同，城市的文化 記憶總是千差萬別的事實(shí)上，每一個城市除基本的城市功能外，由于地理環(huán)境和 人文風(fēng)俗的不同，城市的文化記憶總是千差萬別的。
設(shè)計(jì)者必須用心去讀懂城市 千百年來所蘊(yùn)含的文脈精神和文化記憶，才能真正把握其文化特質(zhì)，打造出既富 有傳統(tǒng)文化性格，又不失現(xiàn)代文化精神的景觀設(shè)計(jì)作品。
　　 比如南京夫子廟、蘇州博物館景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，使我們透過那深沉厚重的市井之 本文來自：香港格林博爾設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司 轉(zhuǎn)載請保留鏈接：sztdt氣和精致典雅的貴族氣息，不僅感受到城市化帶來的環(huán)境問題很大程度上是城 市設(shè)計(jì)者忽視自然生態(tài)因素的結(jié)果。
本文從城市景觀設(shè)計(jì)的角度，論述了自然生 態(tài)因素在改善城市環(huán)境中的作用及可能途徑，并提出了城市景觀設(shè)計(jì)的基本生 態(tài)原則。
關(guān)鍵詞城市景觀，生態(tài)因素，城市設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)觀念的變更城市脫胎于鄉(xiāng)村.早期的城市以及現(xiàn)在不發(fā)達(dá)國家的城鎮(zhèn)，人與 牲畜直接依賴于土地，而土地在人與牲畜的作用下保持持久的生產(chǎn)力，因此，土 地和居民的共生關(guān)系占據(jù)了整個城鎮(zhèn)生活。
隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，人與土地的共生關(guān) 系逐漸解體